Introducción
Estamos predicando una serie de amando más a Jesús. El domingo pasado vimos de dónde viene ese amor: nosotros no lo fabricamos, es un amor que Dios lo enciende en nuestros corazones. Y hoy queremos hablar de qué hace crecer ese amor. Es la pregunta que queremos responder, y para ello vamos a estudiar en Lucas capítulo 7, versículo 36. Ese texto quiero que ustedes me acompañen allí. Lo que sucedió en la casa de ese fariseo, Simón.
Lucas 7 dice así, la palabra de Dios:
«Uno de los fariseos pidió a Jesús que comiera con él; y entrando Él en la casa del fariseo, se sentó a la mesa. Había en la ciudad una mujer que era pecadora, y cuando se enteró de que Jesús estaba sentado a la mesa en casa del fariseo, trajo un frasco de alabastro con perfume; y poniéndose detrás de Él a Sus pies, llorando, comenzó a regar Sus pies con lágrimas y los secaba con los cabellos de su cabeza, besaba Sus pies y los ungía con el perfume. Pero al ver esto el fariseo que lo había invitado, dijo para sí: «Si Este fuera un profeta, sabría quién y qué clase de mujer es la que lo está tocando, que es una pecadora». Y Jesús le dijo: «Simón, tengo algo que decirte». «Di, Maestro», le contestó. «Cierto prestamista tenía dos deudores; uno le debía 500 denarios y el otro cincuenta; y no teniendo ellos con qué pagar, perdonó generosamente a los dos. ¿Cuál de ellos, entonces, lo amará más?». «Supongo que aquel a quien le perdonó más», respondió Simón. Y Jesús le dijo: «Has juzgado correctamente». Y volviéndose hacia la mujer, le dijo a Simón: «¿Ves esta mujer? Yo entré a tu casa y no me diste agua para Mis pies, pero ella ha regado Mis pies con sus lágrimas y los ha secado con sus cabellos. No me diste beso, pero ella, desde que entré, no ha cesado de besar Mis pies. No ungiste Mi cabeza con aceite, pero ella ungió Mis pies con perfume. Por lo cual te digo que sus pecados, que son muchos, han sido perdonados, porque amó mucho; pero a quien poco se le perdona, poco ama». Entonces Jesús le dijo a la mujer: «Tus pecados han sido perdonados». Los que estaban sentados a la mesa con Él comenzaron a decir entre sí: «¿Quién es Este que hasta perdona pecados?». Pero Jesús dijo a la mujer: «Tu fe te ha salvado, vete en paz».» (Lucas 7:36–50)
Imagínense esa escena, esa cena allí, una sala que está en silencio con las personas hablando. Simón, un hombre que era un fariseo, un hombre respetado, que había invitado a Jesús a cenar. Y en medio de esa cena entra allí una mujer pecadora, como se define aquí. Una mujer de mala fama, una mujer de mala vida. Se pone a los pies de Jesús y comienza a llorar. Todos allí, me imagino, la estaban mirando y diciendo: «¿Y qué hace esa mujer aquí?». Y quizás, si nosotros somos honestos y vemos una escena así, pensaríamos lo mismo.
Esa noche, en esa casa, había dos personas frente al mismo Señor, junto con las demás que habían allí. Uno, Simón, que estaba juzgando en silencio lo que estaba ocurriendo allí; y la otra, que estaba llorando a los pies del Señor y derramando un perfume muy costoso. Los dos estaban frente al Señor, pero solo uno mostró ese amor por el Señor. Y eso nos lleva a hacernos una pregunta que debemos ver con toda honestidad en nuestros corazones.
Fíjense, hay personas como Simón que aparentan estar cerca del Señor todos los domingos —quizás tú estás aquí así—, pero nunca lo han amado, nunca han tenido una relación con Él. También hay creyentes que se han acostumbrado a la vida cristiana, pero sin darse cuenta quizás han perdido su primer amor, como vimos en el mensaje de la semana pasada. Su amor por Cristo es un amor controlado, moderado. Asisten a la iglesia, leen la Biblia, oran antes de comer, pero lo hacen como una rutina. Y si alguien les pidiera describir ese amor por el Señor con una palabra, nunca utilizarían la palabra «un amor ferviente», un amor extravagante por el Señor.
Pero no solamente están esos dos grupos —los que no conocen al Señor y los que lo conocen y han caído en una rutina—, sino que también está el caso de esa mujer que ama al Señor con pasión, que ama al Señor con un corazón ferviente. Y eso es lo que nosotros queremos ver. ¿En cuál de los tres grupos tú te encuentras hoy? Y yo no quiero que tú respondas pensando en otras personas, sino que respondas pensando en tu propio corazón. ¿Por qué, si tenemos la misma Biblia, la misma doctrina, escuchamos los mismos mensajes, unos aman a Cristo poco y otros lo aman con un corazón ferviente?
Muchos piensan que la solución es esforzarse más: orar más, servir más, hacer nuevas resoluciones. Otros piensan que solamente aquellos que han pecado mucho son los que pueden amar mucho, y como ellos han vivido vidas ordenadas, vidas morales, ellos no tienen ese problema. Pero este pasaje que vamos a estudiar hoy corrige esas dos ideas. El amor a Cristo no crece por mi fuerza de voluntad, ni tampoco por la cantidad de pecados que yo haya cometido, sean muchos o sean pocos. Sino que crece cuando ves cuánto te ha sido perdonado. Si quieres amar a Cristo, mira lo mucho que Él te ha perdonado.
¿Qué hace crecer el amor a Cristo? En este pasaje veremos tres verdades. Primero, ama mucho el que ve su deuda —y yo quiero que tú veas tu deuda hoy—. En segundo lugar, ama mucho el que sabe cuánto se le perdonó. Y en tercer lugar, ama mucho el que conoce a Aquel que perdona.
I. Ama mucho a Cristo el que ve su deuda (vv. 36–43)
Nadie ama al Salvador si no sabe que necesita ser salvado. Por eso, antes de hablar del amor de esta mujer, Lucas nos muestra esas dos personas que estaban frente al Señor y la deuda que cada uno tenía delante de Dios.
A. Dos personas ante Jesús (vv. 36–39)
1) Simón, una invitación sin amor
Por un lado, tenemos a Simón, que era un fariseo, que fue quien invitó al Señor a su casa a esa cena. ¿Y por qué un fariseo habrá invitado al Señor? No lo sabemos. Quizás era por curiosidad, para satisfacer su intelecto, para saber lo que el Señor pensaba. Quizás era orgullo, tener a una persona como Jesús, el maestro del cual todo el mundo estaba hablando. Pero lo que sí sabemos de parte de Simón, por lo que veremos en el pasaje, es que esa invitación no nació de su amor. Y aun así, el Señor aceptó la invitación. ¿Por qué? Porque el Señor comía con publicanos, el Señor comía con pecadores, el Señor se sentaba a la mesa de los fariseos. ¿Por qué? Porque nadie está tan lejos que Cristo no pueda alcanzarlo. Óyeme bien: nadie está tan lejos que Cristo no pueda alcanzarlo.
2) Una mujer que nadie esperaba (vv. 37–38)
Hemos visto a Simón, pero también estaba la mujer. Nadie esperaba que llegara una mujer así a esa reunión. Una mujer que era pecadora se puso detrás del Señor. Ustedes saben que en esa cultura hay una mesa bajita, las personas se reclinan cuando están comiendo con esa mesa bajita y quedan como de lado, semiacostados, los pies hacia acá. Entonces ella se puso a los pies del Señor, y dice que trajo un frasco de alabastro con perfume y, poniéndose detrás de Él a Sus pies, llorando, comenzó a regar Sus pies con lágrimas y los secaba con los cabellos de su cabeza. Besaba Sus pies y los ungía con el perfume.
Lucas no nos dice el nombre de esta mujer. Oigan, la calificación era «pecadora». Todos en la ciudad sabían lo que eso significaba. Probablemente una mujer inmoral. Pero esa mujer no llegó a esa fiesta, no llegó a esa cena, no llegó a esa casa para seguir pecando. Llegó porque el evangelio de Jesucristo ya la había alcanzado. Ya ella sabía que Cristo era amigo de pecadores, y ella quería agradecer al Señor lo que Él le había dado.
Se queda detrás de Él, se queda a Sus pies, no se atreve a mirarlo de frente, y de repente las lágrimas comienzan a caer de sus ojos. Ahí se utiliza la palabra «regar», pero en el original era que llovían lágrimas de sus ojos, y es la idea que nos da. Esa mujer estaba sobrecogida por la gracia de Dios, por el favor que Dios le había concedido a una persona que no lo merecía. Ella lloraba con gratitud, con la gratitud de alguien a quien se le habían perdonado todos sus pecados.
Imagínense la escena: a los pies del Señor llorando, lágrimas cayendo como lluvia, no había una toalla para secarle los pies y ella se suelta su pelo y seca los pies del Señor. Y en esa cultura, una mujer que se soltaba el pelo en público estaba haciendo algo vergonzoso. Le digo algo: a ella no le importó. A ella no le importó. Y ella besaba los pies del Señor una y otra vez y derramó su perfume allí. ¿Cuántas palabras dijo esa mujer en esa escena? No dice palabra. Sus lágrimas, sus cabellos, sus besos y su perfume lo dijeron todo.
3) Un juicio en silencio (v. 39)
Pero miren cómo son las cosas. El juicio que hace Simón viendo la escena:
«Pero al ver esto el fariseo que lo había invitado, dijo para sí: «Si Este fuera profeta, sabría quién y qué clase de mujer es la que lo está tocando, que es una pecadora».» (Lucas 7:39)
Ya él, en su interior, como hacemos nosotros muchas veces, empezó a juzgar. Un verdadero profeta sabría quién es esa mujer. Un hombre santo no se dejaría tocar por ella. Por lo tanto, conclusión: entonces Jesús no podía ser un profeta. Porque en la mente de Simón, como en la nuestra, había dos categorías: los pecadores y los justos. Y ella estaba en el lugar de los pecadores. ¿Y Simón, dónde estaba? Él que estaba juzgando así, en el lugar de los justos.
Esa es la misma mentalidad que Jesús retrata en la parábola del fariseo y el publicano, en Lucas 18. Estaba en el templo orando. El fariseo se creía que era justo, confiaba en sí mismo, y puesto en pie, dice la Escritura, oraba:
«Te doy gracias porque yo no soy como los demás hombres: estafadores, injustos, adúlteros, ni aun como este recaudador de impuestos.» (Lucas 18:11)
Simón no lo dijo en voz alta. Tú y yo no lo decimos en voz alta, pero decimos: «No, nosotros no somos como ella».
¿Ustedes saben cuál era el problema de Simón? Que en su teología no había lugar para la gracia. Él creía que la gracia de Dios no estaba disponible para una mujer así, y que esa gracia, como él se veía tan bueno, era innecesaria para él. Y aquí está la ironía: mientras Simón pensaba que Jesús no sabía quién era la mujer, Jesús sabía exactamente lo que Simón estaba pensando. El que no era profeta estaba leyendo el corazón de él.
Miren el caso: dos personas interesadas en Jesús de manera muy distinta. Una con un interés intelectual, el caso de Simón, que quería evaluar al maestro; y el interés de la mujer era espiritual, ella estaba buscando alivio para su alma. Pregunto: ¿a cuál de los dos tú te pareces? ¿Tú estás aquí porque viniste a evaluar a Cristo, o estás aquí porque tú sabes que necesitas al Señor? Porque tú puedes venir cada domingo, tú puedes escuchar con atención, tú puedes conversar sobre temas de la Biblia, y aun así estar aquí sentado en la mesa como Simón, evaluando a Jesús sin pensar que tú lo necesitas.
Pero el Señor no se quedó callado. Fíjense lo que dice la historia: ahí está Simón juzgando en silencio, y Jesús le responde en voz alta, pero no como un reproche, sino que le cuenta una historia sencilla de dos hombres que debían dinero.
B. Dos deudores en quiebra (vv. 40–43)
1) Jesús le cuenta una historia sencilla donde le muestra a Simón algo que no quería ver: él también tenía una deuda (vv. 40–43)
Miren lo que dice el versículo 40: Simón le dice al Señor: «Tengo algo que decirte». «Di, Maestro», le contestó.
«Cierto prestamista tenía dos deudores; uno le debía 500 denarios y el otro cincuenta; y no teniendo ellos con qué pagar, perdonó generosamente a los dos. ¿Cuál de ellos, entonces, lo amará más?» (Lucas 7:41–42)
Dos hombres, dos personas: le deben 500 denarios a uno, 50 a otro. Un denario era el salario de un día. O sea, que uno le debía un año y pico de salario, el otro le debía 50 días de trabajo. ¿Cuál pensó Simón que era él? ¿El que debía 500 o el que debía 50? Lo más seguro: «Yo no debo nada». ¿Cuál piensas tú? No, yo hubiera dicho: «No, Señor, yo lo que debo son como tres, ni 50 ni siquiera». Así que somos nosotros. Él se veía a sí mismo como justo.
Pero miren lo que dice el Señor en el versículo 42: «no teniendo ellos con qué pagar». O sea, había un monto de deuda distinto, pero ambos estaban quebrados, porque ninguno de los dos podía pagar.
Déjeme utilizar esta ilustración. ¿Quién está en mayor peligro? Tú te estás ahogando en el mar, y ahí abajo hay 500 pies, y hay otra persona que se está ahogando en 50 pies. ¿Cuál es la diferencia? Ninguna, porque se van a ahogar los dos. ¿Alguno de los dos está en más peligro que el otro? No. Yo tengo como seis pies de altura, y de que si llego aquí, o 10, ya la nariz en seis pies me ahogo. Tú te puedes estar ahogando en 100,000 pies de profundidad, pero es lo mismo: te vas a ahogar.
Así es el pecado delante de Dios. Él era un moralista, iba camino al infierno. Él estaba en bancarrota. La mujer tenía mala fama, era pecadora, tenía el mismo destino. El punto es este: ambos estaban en bancarrota.
Pero aquí se dice que el Señor perdonó generosamente a los dos. Y ese verbo que se utiliza para decir que el Señor perdonó, es el verbo que se utiliza también para cómo Dios nos perdona a nosotros en Cristo. Pero le voy a decir algo: cuando un acreedor le perdona a un deudor una deuda, la deuda desaparece. Yo te presté un millón de pesos de mi dinero, tú no pudiste pagármelo, yo te condono la deuda. ¿Qué pasa con el dinero? Yo me quedo con la pérdida. ¿Se entiende? Yo estoy asumiendo esa pérdida, ese costo lo estoy pagando yo.
2) La pregunta de Jesús y la respuesta de Simón
Entonces, el Señor le dice a Simón: «¿Cuál de ellos lo amará más?». Y Simón dice: «Supongo que aquel a quien se le perdonó más». Y Jesús le dijo: «Has juzgado correctamente».
Imagínate que tú te haces una cortadita en un dedo y viene un amigo y te pone una curita. ¿Tú lo agradeces? Sí: «Ay, gracias por esa curita. Qué bueno». Pero imagínate que hay una tormenta, el mar está agitado, viene un tsunami, tú te estás ahogando, viene un amigo, se tira al mar, te rescata, pero él muere en ese proceso. ¿Cómo sería tu amor por esa persona? Un amor mucho más grande.
¿Cuál es el problema de nosotros? Óyeme bien: es que nosotros tenemos una visión de curita con lo que Cristo hizo por nosotros, y lo que pensamos es que Él nos liberó de una pequeña cortadita y no de un mar que nos estaba ahogando. Eso es lo que nosotros pensamos. Una visión pequeña de nuestro pecado nos lleva a una visión pequeña de nuestro Salvador.
Y si yo creo que mi deuda es pequeña, yo voy a pagar con moneda, la puedo pagar yo mismo. «No, pero espérate, espérate: yo no soy como esos bandidos que están robando, que se llevaron 100,000 millones de pesos. Yo soy una persona honesta». Qué bueno. «No, pero espérate: yo soy un buen esposo. Yo soy un buen padre». Mira, yo te voy a decir más: «Yo vivo para la iglesia. Yo vivo metido allí en la iglesia». Dios ve todas esas cosas, pero ninguna de ellas paga la deuda, porque todo eso ya se lo debemos a Dios.
Fíjense lo que dijo Jesús: «no teniendo ellos con qué pagar». Y nosotros queremos darle a Dios una monedita y esperar que Dios la acepte. Pero Dios no te pide que pagues. Dios te ofrece perdonarte.
Miren, si alguien tenía monedas que ofrecer, era el apóstol Pablo. Era fariseo al igual que Simón, irreprensible en cuanto a la ley. Y él dice que cuando él conoció a Jesucristo, él estimó todo como pérdida. Y dice lo siguiente:
«Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, entre los cuales yo soy el primero.» (1 Timoteo 1:15)
Y Pablo tenía la vida de un fariseo. No dice «yo era», sino «yo soy pecador». ¿Por qué? Mientras más cerca tú y yo caminamos de Cristo, más claramente vemos nuestra deuda.
Ah, pero Pablo persiguió a la iglesia, pero esa mujer tenía una vida desordenada. Ellos aman mucho porque pecaron mucho. Pero yo crecí en un hogar moral, yo crecí en un hogar cristiano, yo he vivido una vida moral, yo no he cometido esa clase de pecado. Entonces, yo nunca voy a poder amar a Cristo así. Solo lo aman así aquellos que pecan mucho.
Yo te voy a hacer una pregunta: ¿quién es la persona que más ama al Padre celestial? Cristo. ¿Sí o no? ¿Y Cristo pecó mucho? No, Él nunca pecó y lo amó con todo su ser. Ese es el punto. La diferencia entre el deudor de 500 y el deudor de 50 no está en la cantidad, sino, óyeme bien, en la conciencia que cada uno tiene de su deuda. Tú no necesitas haber pecado más. Tú necesitas ver lo que tu pecado es realmente. Por lo tanto, tú debes pedirle al Señor que te muestre tu corazón como Él lo ve.
¿Qué hemos visto aquí? Dos personas que debían. Ninguno podía pagar, y el acreedor los perdona a los dos. Hemos visto la primera marca: ama mucho a Cristo el que ve su deuda. Pero ver la deuda no basta; hay que saber que esa deuda fue cancelada. Y eso nos lleva a ver la segunda marca.
II. Ama mucho a Cristo el que sabe cuánto se le perdonó (vv. 44–47)
Ahora Jesús aplica la parábola y pone a los dos personajes, uno al lado del otro, para que Simón y todos los presentes que están allí vean la diferencia.
A. Lo que el amor hace (vv. 44–46)
¿Qué le dice el Señor?
«Y volviéndose hacia la mujer, le dijo a Simón: «¿Ves esta mujer? Yo entré a tu casa y no me diste agua para Mis pies, pero ella ha regado Mis pies con sus lágrimas y los ha secado con sus cabellos. No me diste beso, pero ella, desde que entré, no ha cesado de besar Mis pies. No ungiste Mi cabeza con aceite, pero ella ungió Mis pies con perfume.»» (Lucas 7:44–46)
Ahí estaba Simón mirando a esa mujer. ¿Y qué es lo que Simón veía? El pasado de esa mujer, la condición de ella. Veía una pecadora, veía una mujer de mala fama que todo el pueblo conocía, pero él no estaba viendo lo que Cristo había hecho en la vida de esa mujer. Delante de él había una mujer que había sido perdonada, que había sido limpiada por Dios. Y por eso Jesús le pregunta: «¿Ves a esta mujer?». Es como decir: «Simón, tú le estás mirando, pero tú no estás viendo lo que hay ahí. Tú no estás viendo la obra que yo he hecho».
Y el Señor, en cierto sentido, está rompiendo el protocolo, porque le está hablando con amor a Simón, pero está rompiendo el orden, vamos a decir así, de esa actividad de la cultura, porque un invitado no le reclamaba nada al anfitrión. Pero miren lo que pasa: cuando alguien recibía allí a una persona para una actividad, le daba agua para lavarse los pies porque los caminos eran polvorientos, le daba un beso de bienvenida y un poco de aceite para ungir su cabeza. Simón no hizo nada de eso. El fariseo, el que sabía la ley, el que conocía todas las cosas, el que estaba juzgando a esa mujer allí, él no le dio agua para los pies, pero ella lo regó con sus lágrimas. Él no le dio un beso de bienvenida, pero ella no dejó de besar sus pies. Él no ungió su cabeza con aceite, y ella ungió sus pies con un perfume costoso.
Lágrimas porque estaba arrepentida; besos porque estaba agradecida; perfume porque era una entrega de su vida a Dios. Lo que aprendemos de aquí es que el amor de la persona que ha sido perdonada no pregunta cuánto es suficiente, sino que lo entrega todo por el Señor.
Y aquella noche la casa de Simón se llenó del olor de ese perfume. Pero para Cristo, óyeme bien, el aroma más sublime, el mejor, el más dulce, no salía del frasco de perfume, salía del corazón quebrantado de esa mujer que lo amaba con todo el corazón. Porque el que ama verdaderamente a Cristo no lo ama desde arriba, como estaba Simón, como el que le hace un favor. No, el que ama a Cristo lo hace desde abajo, como el que ha recibido lo que nada merecía.
Simón tenía un corazón helado. Era religioso, era respetable, tenía un buen corazón, si podemos decirlo de esa manera, pero allí había un muro que le impedía ver su propia miseria. Un corazón legalista, pero un corazón sin amor.
Ahora, yo quiero aplicar esto a tu vida. Hubo un tiempo, si tú eres creyente, en que tú te arrepentiste de tus pecados y tú invitaste al Señor, confiaste en Cristo para salvación. Pero mi pregunta no es lo que pasó antes, sino lo que está pasando ahora. ¿Qué tanta hospitalidad, si podemos decirlo de esa manera, tú le has dado al Señor? ¿Qué tanto tú lo has honrado en la adoración? ¿Qué tanto tú has buscado al Señor en oración, en Su palabra? ¿O tú has tratado al Señor como un invitado al que se le da lo mínimo a nivel protocolario? Y esta es la pregunta que tú debes hacerte: ¿estoy haciendo lo mínimo por Cristo, o yo estoy derramando mi vida a Sus pies como esa mujer derramó ese perfume?
Hemos visto lo que el amor hace: lágrimas, besos, perfume donde Simón no dio ni agua. Pero el Señor no se queda en lo que ve. Ahora el Señor procede a explicarnos de dónde viene ese amor y lo que revela tanto el corazón de ella como el corazón de Simón.
B. Lo que el amor revela (v. 47)
Fíjense lo que el Señor le dice, versículo 47:
«Por lo cual te digo que sus pecados, que son muchos, han sido perdonados, porque amó mucho; pero a quien poco se le perdona, poco ama.» (Lucas 7:47)
1) Una frase malentendida
Aquí vemos primero lo que Jesús dice de ella: «Sus pecados, que son muchos, han sido perdonados, porque amó mucho». Entonces, ¿quiere decir aquí que ella fue perdonada porque amó? No. Sus pecados han sido perdonados y ella amó. Oye bien: ella amaba al Señor por la obra de la gracia y la misericordia de Dios en su vida, por lo que había pasado, por lo que había ocurrido. Es como cuando tú sales en la mañana y la calle está mojada. Tú dices: «Anoche llovió». ¿Por qué? Porque la calle está mojada. Entonces ella lo amó porque sus pecados habían sido perdonados.
La parábola lo confirma. Leo de nuevo:
«Cierto prestamista tenía dos deudores; uno debía 500, otro 50 denarios. Y no teniendo ellos con qué pagar, perdonó generosamente a los dos. ¿Cuál de los dos lo amará más?» (Lucas 7:41–42)
Ustedes ven: el acreedor perdonó y los deudores amaron. Un deudor que no puede pagar no ama a su acreedor. ¿Qué hace? Le tiene miedo. Yo decía que yo recuerdo cuando yo tenía mi empresa, que era la quincena, que los empleados cobraban su dinero, entonces venían los prestamistas, aunque ellos tenían negocios, y estaba uno o dos prestamistas en la puerta y venía el pánico entre aquellos que no podían pagarle a los prestamistas, y algunos lo que hacían era que brincaban por la pared de atrás para no pagarle, en ese sentido. El que no puede pagar tiene miedo, y más en esos tiempos que podías ir a la cárcel, se te podía quitar todo. Y por eso, ¿qué hace? Huye de él. Solo empieza a amarlo cuando sabe que esa deuda ha sido cancelada.
2) Jesús lo dice al revés
Entonces, la segunda frase dice: «A quien poco se le perdona, poco ama». Es la misma verdad, pero de otro lado. El perdón va primero y el amor viene después. Esa mujer amó porque había sido perdonada.
Lo que revela de Simón
Pero esa frase, ¿a quién se la está diciendo? Es a Simón, aquel que se consideraba justo, aquel que miraba a la mujer como una pecadora sin perdón. Pero esa falta de amor revelaba lo contrario. Él, óyeme bien, él no había experimentado el perdón de Dios. Ella sabía que estaba en bancarrota y vino a los pies de Cristo. Simón no lo sabía y se quedó sentado en la mesa juzgándola a ella, porque él se creía bueno. Ella, a los pies de Cristo, perdonada. Él, sentado en su mesa, sin perdón.
¿Tú sabes por qué tantos cristianos demuestran tan poco amor por Cristo? Porque nunca han visto con claridad cuán grande es su pecado, ni cuán completo es el perdón de Cristo. Óyeme bien: el problema no está en la agenda, el problema está en la memoria. Nunca hemos medido de verdad la cantidad que nosotros le debemos al Señor.
«No, pero espérese, espérese, espérese, que yo soy una persona buena. Yo no soy como esos ladrones. Yo no estoy en un punto de droga. Yo no estoy desfalcando el dinero de los pobres». Mira lo que dice la palabra en Mateo 22:37:
«Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el grande y el primer mandamiento.» (Mateo 22:37–38)
¿Tú lo has cumplido un solo día de tu vida? ¿Que hayas amado al Señor con todo tu ser? El pecado más grande de una persona moral no es lo que ha hecho, sino lo que nunca ha hecho: amar a Dios con todo su corazón, con toda su mente y con toda su alma. Por eso todos nosotros hemos pecado.
Y ese era el pecado de Simón. En su casa no había adulterio, quizás no había mentira, pero no había amor. Y esa deuda no es un asunto menor, porque es una deuda contra el Dios santo y su consecuencia es eterna. Todos nosotros hemos pecado, dice la Escritura:
«La paga del pecado es muerte, pero la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús, Señor nuestro.» (Romanos 6:23)
Si esa deuda no es cancelada, vamos camino a una condenación eterna y vamos a estar separados de Dios para siempre. Porque no hay justo, ni aun uno. No hay quien haga lo bueno, no hay quien entienda, no hay quien busque a Dios. Todos se desviaron, todos nos hicimos inútiles.
Lo que Cristo te perdonó
¿Y tú sabes lo que Dios hizo con esa deuda? Mira lo que dice Colosenses capítulo 2, versículos 13 y 14:
«Y cuando ustedes estaban muertos en sus delitos y en la incircuncisión de su carne, Dios les dio vida juntamente con Cristo, habiéndonos perdonado todos los delitos, habiendo cancelado el documento de deuda que consistía en decretos contra nosotros y que nos era adverso, y lo ha quitado de en medio, clavándolo en la cruz.» (Colosenses 2:13–14)
Tres cosas me dice el texto. Fíjate: Dios perdonó todos mis pecados. No solamente esos grandes y visibles, sino todos esos pecados pequeños, esos pecados que nadie sabe, todas esas cosas con las cuales tú tratas, esos pensamientos, esas disposiciones del corazón. Dios lo perdonó todo. Pero dice que canceló el documento de deuda. Él canceló el pagaré que tú y yo habíamos firmado, donde constaba que habíamos quebrantado la ley de Dios. Pero no estaba escrito así, sino que lo firmamos cada vez que nosotros pecamos. Tú te imaginas todo lo que había en ese pagaré. Piensa tu vida.
Aquí dice que Dios perdonó todos nuestros pecados, canceló el documento de la deuda, lo clavó en la cruz. Él no cogió el pagaré y lo rompió, ni le puso «pagado» y lo puso en un escritorio. Cuando Jesucristo fue clavado en la cruz del Calvario, esa deuda fue cancelada y fue clavada allí, y allí se pagó hasta el último centavo por nuestro pecado.
Entonces, si tú quieres amar más a Cristo, no empieces preguntándote cómo esforzarte más. Pregúntate si tú entiendes cuánto se te ha perdonado. Esta semana tú debes hacer memoria de tu pecado, no los grandes y visibles solamente, sino esos pecados que tú tienes ocultos: esas palabras que hieren, ese orgullo, esos pensamientos que nadie conoce, esa impaciencia, ese creerte que tú eres el centro del universo, ese creerte que tú lo sabes todo, tu indiferencia hacia Dios. Y luego que tú veas todo eso, recuerda, recuerda que Jesucristo cargó con cada uno de esos pecados en la cruz del Calvario. Pero hazlo de la manera correcta. Mira tu pecado, arrepiéntete, laméntate por haberlo cometido, pero no te quedes ahí. Mira tu pecado y mira al Salvador.
Por cada pecado que tú confieses, mira a Cristo. O sea, cuando tú confieses tu orgullo, celebra la humildad de Cristo. Cuando tú confieses tu ira, celebra la paciencia de Cristo. Cuando tú confieses tu propia impureza, celebra la pureza de Cristo. Sí, la confesión no te va a hundir en la culpa, sino que te va a llevar a adorar a Dios y ver la obra que Jesucristo ya hizo por ti en la cruz del Calvario.
Ama mucho a Cristo el que ve su deuda. Ama mucho el que sabe cuánto se le perdonó. Pero hay una tercera pregunta que nos lleva a nuestro punto final, que todavía no hemos respondido: ¿quién tiene derecho a perdonar esa deuda? Y eso nos lleva a nuestra tercera verdad.
III. Ama mucho a Cristo el que conoce a Aquel que perdona (vv. 48–50)
Imagínese la escena, todo lo que ha pasado. Cristo le ha estado hablando a Simón, ahora se vuelve y le habla a la mujer, y Sus palabras provocan quizás la pregunta más importante de toda la escena.
A. Una palabra de perdón (vv. 48–49)
«Entonces Jesús le dijo a la mujer: «Tus pecados han sido perdonados». Y los que estaban sentados a la mesa con Él comenzaron a decir entre sí: «¿Quién es Este que hasta perdona pecados?»» (Lucas 7:48–49)
1) «Tus pecados han sido perdonados»
Ella ya había sido perdonada, pero Jesús se lo dice en público. Dos propósitos: darle a ella seguridad. Lo que ella había creído en su corazón del perdón, Cristo se lo estaba diciendo con Su boca. Pero en segundo lugar, aquí hay algo muy interesante: Cristo le estaba cambiando el nombre delante de todos. Cristo le estaba dando a ella una nueva identidad. Lucas la llama a ella «la pecadora». Simón también decía que ella era una pecadora. Y Cristo la declara perdonada ante Simón y luego ante ella misma. Y los invitados se asombran: «¿Quién es Este que hasta perdona pecados?».
Ella ahora ya no es definida por su pecado, es definida por el perdón de Dios. Fíjense, Cristo no le dice: «Bueno, ya tú no debes 500, tú debes 450». No. O tú estás completamente perdido, o tú estás completamente perdonado. Y ella estaba completamente perdonada. ¿Y qué me enseña eso? Que tu nombre ya no es tu pasado.
Quizás aquí hay alguien que se ve a sí mismo, o lo llaman por lo que era su pasado: «el adicto», «el violento», «el loquito», «la mentirosa», «la que abandonó a sus hijos». Las personas te recuerdan así, te etiquetan así, y tú te ves así. Y cada vez que te ves en el espejo, ves tu vida pasada, ves los errores que cometiste, ves las cosas malas que hiciste, miras el daño que le hiciste a otras personas. Simón la veía así, pero Jesús la llamó «la perdonada». Y así Él nos llama a nosotros.
Miren lo que dice Primera de Corintios 6, empezando en el versículo 9:
«¿O no saben que los injustos no heredarán el reino de Dios? No se dejen engañar: ni los inmorales, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los homosexuales, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los difamadores, ni los estafadores heredarán el reino de Dios. Y esto eran algunos de ustedes; pero fueron lavados, pero fueron santificados, pero fueron justificados en el nombre del Señor Jesucristo y en el Espíritu de nuestro Dios.» (1 Corintios 6:9–11)
Eso es lo que ustedes eran, eso es lo que fueron. Ese pasado es real. Quizás tú estás viviendo con algunas consecuencias de tus pecados del pasado, pero si tú estás en Cristo, tu pasado ya no tiene la última palabra sobre quién tú eres. La tiene Jesucristo, y Él te llama perdonado. Él te llama su hijo. Él te adoptó. Él te lavó con Su sangre y tú vas a vivir en Su reino con Él por toda la eternidad. Eso es lo que te define a ti. No es lo que te digan, no es lo que tú pienses.
2) «¿Quién es Este?»
Y claro está, los invitados: «¿Quién es Este que hasta perdona pecados?». ¿Quién es Este? Ese es Dios que estaba ahí presente hablando. Ese era el que en unos días iba a ir a la cruz del Calvario a morir por nuestros pecados.
B. Una palabra de salvación y paz (v. 50)
Y miren lo que Él le dice a la mujer:
«Tu fe te ha salvado, vete en paz.» (Lucas 7:50)
Él no le dice: «Tu amor te ha salvado». Le dice: «Tu fe te ha salvado». La fe es la mano vacía que recibe el perdón; el amor es el fruto que brota después. Esa fe no fue un mérito de ella. Esa fe era un don de Dios. Esa fue una pecadora que se entregó por completo a Jesús.
Pero le dice también: «Vete en paz». Es hermoso. «Vete en paz». No es una despedida. Es la paz de Dios. Es el bienestar del alma que ha sido reconciliada. Es tener la sonrisa de Dios reflejada en mi corazón. Mientras todo el mundo estaba chismeando, criticando, diciendo, ella salió de esa casa con algo que nadie le podía quitar: la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento.
Pero le digo algo: la paz de Dios nos libera de la vergüenza. Ella había pecado de verdad, pero ya había sido perdonada. Hay creyentes que saben que Dios los ha perdonado, pero siguen cargando con la vergüenza de su pasado, como si el perdón de Dios no hubiera llegado hasta mi pasado. Y esa vergüenza que se queda mucho tiempo, ¿qué hace? Nos paraliza. Pero ese perdón que el Señor nos dio ayer debe abrir las puertas del mañana.
Ustedes recuerdan el caso en Lucas del hijo pródigo, que él se fue, malgastó los bienes. Él dice: «Yo voy a volver a la casa de mi padre». Él hace un discurso para ir a la casa de su padre. Le dice: «Padre, ya yo no soy digno de ser llamado hijo tuyo. Hazme como uno de tus jornaleros». Él pensaba que él iba a vivir como uno de los empleados de su padre. Él pensaba que él iba a vivir pagando la deuda. Pero él está hablando y su padre no lo deja terminar. Él viene en el camino y su padre lo ve y va corriendo y abraza y besa a su hijo. Y el padre le interrumpe lo que está diciendo y dice: «Pronto, traigan la mejor ropa y vístanlo, y pongan un anillo en su mano y sandalias en sus pies». ¿Cuál es el punto? Que él quería entrar quizás por la puerta de atrás como un jornalero, como un siervo, pero el padre lo vistió como un hijo. No lo perdonó para que viviera avergonzado, sino que lo perdonó para que se sentara en su mesa. Y eso es lo que hace Jesucristo con nosotros: sentarnos en su mesa.
Nos da un nuevo motivo para vivir, nos da un nuevo motivo para amar, nos quita ese corazón de piedra y nos pone un corazón de carne. No vivas como si tu deuda no hubiera sido cancelada en la cruz del Calvario. No vivas escondiéndote de Dios. Es verdad que no hemos sido glorificados. Es verdad que tenemos pecado remanente en nosotros, pero ya el pecado no nos domina, ya el pecado no reina sobre nosotros.
Cristo le dijo a la mujer: «Tus pecados han sido perdonados. Vete en paz». Es como si le dijera: «Mira, ya tú no tienes que esconderte. Ya tú puedes levantar la mirada y mirar a todo el mundo a los ojos». Eso es lo que le está diciendo. Entonces, cuando te vuelva la culpa por un pecado que tú ya confesaste, no la respondas con tus sentimientos y tus emociones. Respóndele con la palabra de Cristo: «Tus pecados han sido perdonados. Vete en paz». Esa palabra es más firme que tu memoria y más fuerte que tu conciencia.
Mis hermanos, hay un camino nuevo y vivo a la presencia de Dios a través de Jesucristo. Pecamos, sí, pero:
«Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonarnos y limpiarnos de toda maldad.» (1 Juan 1:9)
Amén.
Conclusión
Entonces, ¿cuál es el problema si ya hemos obtenido ese perdón? ¿Qué hemos visto para concluir? Que nosotros amamos mucho a Cristo cuando vemos nuestra deuda, cuando sabemos lo mucho que nos perdonó y cuando lo conocemos. Esa noche Cristo llevó a esas dos personas en direcciones opuestas. La mujer se acercó a Él y le dio su adoración. Simón, que estaba en lo alto, lo hizo descender, lo hizo mirar dentro de su corazón.
Pero este pasaje no es más que el evangelio en una sola escena. Todos nosotros somos pecadores, todos nosotros somos deudores. Todos tenemos una deuda que no podemos pagar. Pero el acreedor no rebajó la deuda, la asumió Él mismo. Y en Cristo, Dios pagó en la cruz lo que nosotros debíamos haber pagado. Y por eso Cristo dijo: «Consumado es». Y ese perdón se recibe solamente por fe. Y el que ha recibido ese perdón no permanece indiferente: ama, porque sabe cuánto se le ha perdonado.
Mis amados, por eso esta historia no se lee con la mente, esta historia se lee con el corazón. Si tú, al mirar a esa mujer a los pies de Jesús, eso no te enternece y tu corazón sigue frío, es que quizás tú no has visto tu propia deuda. Y hoy es un día aceptable, hoy es un día de salvación. Hoy es un día para ir a los pies del Señor, hacer nuevos votos, porque Cristo siempre está ahí y Cristo siempre está disponible para nosotros, y Él nos ha dejado Su palabra para que nosotros aprendamos y para que nosotros vivamos una vida que glorifique Su nombre. A Él sea la gloria.
